职业承诺与信仰表述——关于音乐学术规范的本质提升

 中国艺术研究院音乐研究所  韩锺恩

看上去，这是一个学术规范的问题。实际上，它关系到作者的写作策略。或者说，关系到作者如何作业的问题。因此，在职业承诺的同时，自然而然就关联到作者的信仰表述。

启动音乐学学科建设的贵族化进程，这对于一个有志于从事这一专业的学者来说，其实，就是一种无须个人承诺的信仰表述（德里达），也就是说，是每一个从业人都必须具备的职业伦理和自尊操守。具体而言，就是成就一份象样的作业。因此，之所以提出贵族化进程的目的，就在于：把这个尚未完全成型或者还不十分成熟的学科，带入到更加正规有序的状态当中去。这样做，不仅仅是为了顺应和国际学界交流的需要或者压力；更为实际和迫切的是，如何使自己真正地独立、独特于公众乃至国际学界之林，并且持续发展。

所谓贵族化进程：

1.拒绝浅薄业余，告别粗糙简陋，提倡严谨、得体的学风，尽可能细致乃至精致的学科作业；

2.自身有明确的定位，在不断开阔和拓展学界视域的同时，不进行学科僭越，更不应以一种理论取代别种理论；

3.进行必要的和有分寸的形式规范，并以此来进一步焕发研究文本的深度意义；

4.合理配置学科资源，并以此设置学科工作底线，有如文献读解对于音乐史学之不可或缺，田野作业对于民族音乐学之不可或缺，对音乐美学来说，临响倾听同样是不可或缺的。

也许，这样的贵族化进程，在一定意义上就像古典主义所倡导的谐调、高雅、持久、典范，并且，均匀而有节制，淳朴而又纯真，一种回到先秦或者回到希腊似的历史童贞；不同的是，这种折返毕竟是经历了现代学科进程的洗礼。于是，是又一个新的开端，在必要的自身修整之后，再适时调整，至少，及时从方法论的讲坛上走下来，尽快进入到学科的工作坊当中去。通过各自作业，改变不尽如人意的学科现状：凹凸不平的学科平台，扭曲无序的理论界面，模糊不定的术语概念，背离本体的意义指向。

在此前提下，首先是明确目的、端正态度。无论是学习还是研究，其实，都是在一定的条件下，对学术资源进行尽可能合理的配置与整合，因此，有了明确的目的和合式的态度之后，相应的方式方法也就会随之而来。其次，必须对理论创新的可能性、长期性、曲折性、反复性、艰巨性有充分的认识和足够的思想准备，不仅克服骄傲和焦躁的情绪，而且，排除无知和误知的干扰，问题没有终结，真理不可穷尽，只有不断进入前沿并及至尖端，真知灼见才可能碰撞，伟人们才可能相遇。

与此同时，良莠难分、鱼龙混杂的学科现状令人忧虑，学术贬值的现象值得我们高度警惕。比如：剽窃抄袭他人成果，自我拆卸拼装不断复制，以概述通论的名义模糊权益界限，以貌似权威的名义强行倾销产品，以粗制滥造的方式进行密集的知识垃圾堆积，等等。同样还有一些值得我们充分关注的倾向，比如：远离音乐本身的自言自语，过分凸显文采以掩盖实质性空虚，过分强调形式逻辑以消解内在丰富性，过分自信原创而无视或者忽略已有成果资源，等等。

有了真诚的职业承诺和神圣的信仰表述，则就可能告别打假的无奈与尴尬，并从根本上堵住假源。

2003/9/1，北京

作者简介：

韩锺恩，男，博士，中国艺术研究院音乐研究所研究员，中国艺术研究院研究生部博士研究生导师，《中国音乐年鉴》主编，《艺术评论》副主编，中国音乐美学学会秘书长。