云南个旧接祖施孤仪式
二零一零年正月初三下午五点,在地藏菩萨大殿外,供奉天堂地府三界十方无极众圣天尊神位,供品为火龙果一盘、桂圆一盘、柑橘一盘、苹果一盘、花茶一袋、年糕一盘、瓜子一盘、饭三碗、菜六碗、虔备冥衣xx件、金银冥钱xx包、纸衣xx火中收用,祈佑安康、鸿运发财。
接祖仪式过程如下:
升阴船:纸船中装满地藏殿中所有菩萨和黑白无常的纸衣,首座杨学勤用引魂幡接引西方阿弥佛,并用点燃的松香对着纸船画符,乐生奏大乐,陪祭生焚纸船,乐生奏《引鸾飞》。
陪祭生焚表文十道,乐生奏《仙家乐》,斋主向地藏菩萨叩首,向经坛土地叩首。由斋主手捧金元宝、水果、鲜花、珠宝、纸衣、米饭、油灯、香炉、酒、茶等物品面朝大殿跪拜,乐生奏《柳叶青》、《果供养》、《花供养》、《浪淘沙》、《衣供养》、《柳青娘》、《灯供养》、《香供养》、《山坡羊》、《南清宫》。每奏完一道细乐,陪祭生都要焚化表文一道、金银冥钱一包、纸衣一件。
升船仪式完。
正月初三晚上,举行施孤仪式,仪式如下:
于大殿门前搭建一个高台,主神位为:南无幽冥教主地藏王菩萨,左旁神位:冥府十宫十王慈化真君,南无金星老祖传教宗师,右旁神位:蕁声赴感太乙救苦天尊,冥神至尊东皇赦罪天尊。
乐器:大镲一件、大鼓一个、唢呐两支、云锣一个、木鱼一个。讲经生两人。演奏大乐《龙钟震》,经生讲簽:
地藏菩萨曰:万劫千生,报不虚,上天功德。十方三界,人须信大道辉光。照破幽冥,不怕层层欲海。洁清肢体,频闻阵阵天音……
由主祭生用右手持杨柳枝洒甘露并念诵:天地本自然,万物化为根,生水滋百物,百物得氤氲。先天之本根,万劫之灵真。元始诰命下,静坛渡亡魂……
礼生在台上诵《法事咒》:
冷冷甘露滋,法食难思议……普施无量天尊(三称),不可思议功德奉请……变食普济天尊(三称),汝等孤魂众,吾今施汝供。一粒变十万,河沙鬼神用。
礼生诵《开咽喉甘露咒》:
悲夫长庚苦,热脑三途中。猛火开咽喉,长生饥渴念。一洒甘露浆,热脑得清凉,神鬼生大罗,润及于四方。二洒甘露浆,五脏悉开张,咽喉久凉爽,得达悟何伤。三洒甘露浆,灌体练真光,迎魂归大罗,朝久礼虚皇。
礼生诵《净水咒》:
杨枝净水,遍洒三千,性空八法利人天。福寿广增延,减罪消衍。火滔化红莲,南无阿弥陀佛。清凉地藏王菩萨摩牁罗(三称)。
礼生诵《往生咒》:
南无阿弥多婆耶,多他迦多耶……
经生诵《送祖文》:
世孙×××等敢昭告于……氏历代宗亲考妣先灵香位前曰;伏惟物本乎天、人本乎祖,一道源传发祥继义,千秋孤衍,瓜瓤绵延,祖公宗德,垂裕后昆……
焚黄表文一份:
《祖考文凭》
太上神威三界伏魔大帝拔生渡死三曹都统关
度拔幽苦给文凭事,照得尔亡化等,生在阳事,或孝弟忠信不体,礼仪廉耻有亏……
此凭 给亡人×××准此
礼生诵《火滔文》:
伏以阴阳一理,不外饮食之需,人鬼两途,岂无饥渴之患。长生之药虽炼,绝粒而不饥者有几。指引之方已杳。飞身而脱壳者为谁?康叔固是贤君……
礼生诵《祭寒林文》:
伏念赋至理以为性,各秉可贤可圣之资,本祖无以成形,同具成仙成佛之体。只因迷昧,不知生顺死安,遂至沉沦,难望还源返本。轮回不已,积成种种罪衍……
礼生跪下,行九叩礼,讲经生跪下,行九叩礼登台,左右各一人站立高台上。
宣读《三十六类冤鬼俗歌》文凭,乐奏《将军令》(附谱例)
一更孤魂听我言,你是何地冤鬼魂,横身镇炼真凄惨,为何事因成此行……听经后速改悔,天良不昧,领文凭劬交验,投奔人间。
按孤魂投河、吊死、服毒、火车碾死、炸弹炸死、翻船、僧道、非命、洞覆、兽伤、沉沦、雷打、地震、堕胎、磕骗、坠机、触电、他乡、当兵、贼伤、做贼、估奸、冻死、饿死、枪毙、汽车跌死、孤寡、冤屈、遇魔、高空作业、单车砸死、摩托摔死、坐监、遭瘟、寻冤、坐血(湖、河、海)等致死顺序唱诵。
焚宣读文凭及金银钱,施法食。
完毕后全体经生行九叩礼,首座用点燃的松香在冥币上画符,抛洒冥币。众人拾捡。施孤仪式完毕,众人休息。
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